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平輿歷史上的侯爺有多少?平輿月亮灣盤點!

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        平輿由于地處平原沃土,四季氣候分明,利于農業生產,交通便利,五谷豐登,民風淳樸,幾千年來一直被統治者認為是膏腴之地,故而在王朝交替中一直是古侯國,產生了大大小小的王爺不知多少。你知道平輿歷史上有多少侯爺嗎?平輿月亮灣帶你來看。

平輿最早的侯爺當數摯,他作為帝嚳的大兒子第一個受封為摯侯,因為他的名字叫摯,他的母親常儀家族部落在這里,所以他的封邑也被命名為摯地,也就是今天的平輿一帶。摯后來當了九年皇帝,把帝位禪讓給了二弟唐堯,開啟了古代帝位禪讓之先河。但從嚴格意義上說,他還不能叫平輿侯。


接下來就是奚仲了。奚仲幫助大禹王治水成功,被封到摯地,秉承父親番禺的造舟技術,帶領兒子吉光創制了車輿,馴服了野馬,馬拉車得以面世。奚仲因為車輿而被封輿侯,為夏車正官,因為家在平原而獲得平輿之名。平輿舊有輿侯祠,供奉番禺、奚仲、吉光祖孫三人,香火鼎盛,這應該是主要原因。真正的平輿侯應從他開始算起。
  
西周滅殷商,定鼎天下。因周文王之母太任之故,摯國得以保持,而后周文王第十子被封為沈國,為侯國。沈國并摯,統稱沈國五百余載,前二百多年稱侯國,侯爺有多少,難以數計。

到了大漢朝,平輿侯國的地位得以保存,這有《漢書·武五子傳》為證:“初,太子有三男一女,女者平輿侯嗣子尚焉。及太子敗,皆同時遇害。”
這是漢宣帝劉詢(前91年-前48年)出生那一年發生的事。西漢王朝發生了著名的“巫蠱”禍亂,劉詢的爺爺戾太子劉據和奶奶史良娣及其他的父親劉進和夫人王氏,甚至包括劉詢的曾祖母衛皇后,都遭遇慘禍,劉詢的爺爺奶奶戾太子劉據和史良娣雙雙自殺,曾祖母衛皇后也自殺,劉詢的父母也死于禍亂之中,“太子之亡也,東至湖,臧匿泉鳩里。主人家貧,常賣屨以給太子。太子有故人在湖,聞其富贍,使人呼之而發覺。吏圍捕太子,太子自度不得脫,即入室距戶自經。山陽男子張富昌為卒,足蹋開戶,新安令史李壽趨抱解太子,主人公遂格斗死,皇孫二人皆并遇害。估計平輿侯在這次事件中也遭滅門之禍,姓名亦不得見于史書。

三國時期,在曹操的25個兒子中,公元218年才被封為平輿侯的曹茂是最為頑劣的一個。在曹丕當國主時,只有曹茂一人沒有封王。史書中說的:“茂性泬佷,少無寵於太祖。”公侯之家,一個性格倨傲而缺乏教養的人是很難贏得別人好感的,曹茂就是典型。因為“泬佷”竟然讓身為皇帝的曹丕不顧天家顏面而“獨不王”,甚至在兄弟們都進爵為公的黃初二年,曹茂仍是侯爵,可知此人少時何其惡劣。可是在改任平輿侯后不久,他就改變了為人處事的性格。為此,平輿民間流傳著他下鄉巡視受到教育啟迪從而改邪歸正得以壽終正寢的故事。

唐朝是有史記載平輿侯爺最多的王朝。

先是皇甫無逸,因其父皇甫誕堅守節操不跟從漢王造反而被楊諒所殺,皇甫無逸被隋煬帝特賜無逸為平輿侯。唐高祖非常尊敬他,第二年晉升他為御史大夫,又調任民部尚書,多次歷任益州大都督府長史,他能閉門自守,不與賓客來往,左右侍從不得出門做違法的事。每每按規定辦事,砍柴割草從來不犯別人。所上奏的表章,常怕有誤失,自己一定讀上數十遍。他的母親在長安病重,太宗讓使者召他。皇甫無逸性情至孝,接到母親的音信后非常擔心,不能飲食,就在趕回的路上病死了。皇上追贈為禮部尚書,賜謚為“良”。

其次是陸象先。他年輕時便很有度量,因考中制舉,被授為揚州參軍,后在吏部侍郎吉頊的舉薦下,擔任洛陽縣尉,歷任左臺監察御史、殿中侍御史,累遷至中書侍郎。“天下本無事, 庸人自擾之。”這句很有名的話,是陸象先任蒲州刺史時說的,也算是他的執政格言。
711年陸象先遂被任命為同中書門下平章事,并監修國史,成為宰相。不久,陸象先被罷去相位,出任益州大都督府長史、劍南道按察使。722年唐玄宗撤銷其按察使之職。陸象先回朝,歷任太子詹事、工部尚書、刑部尚書,后因喪母而辭職。725年被起復,擔任同州刺史,后改任太子少保。736年病逝,終年七十二歲,追贈尚書左丞相,賜謚文貞。


再就是陳轅,雖不見于史書,卻有《陳氏宗譜》序為證:少妃平輿始祖陳拱登,生于唐末公元十世紀末葉,年少有志于自立。祖陳轅仲達暨拱登參與保駕僖宗(874~888)建功勛。此時吾祖系于江西義門,七百口不家,子孫賢良,忠孝和睦甚篤,頗具影響,由僖宗敕封陳轅平輿侯,族裔平輿郡,從穎川大族中脫穎而出。




陳轅又寫作陳袁,字仲達。平輿《陳氏宗譜》記載:唐僖宗即位后,朝風日壞,加之用兵不息,賦斂益急,民不聊生,怨聲載道。乾符元年(公元874年),濮州(今山東鄄城縣)發動農民大起義,關東窮苦百姓紛紛響應,眾至數萬,冤句(今山東曹縣西北)人黃巢亦聚眾數千響應王仙芝。廣明元年(公元880年)十一月,黃巢率領農民起義軍攻克洛陽,京師大恐,君臣束手無策,相對哭泣,僖宗寵臣田令孜指命神策軍前往抵御。神策軍皆長安富家子弟,平時華衣怒馬,欺壓百姓,從未習戰,不會操兵,莫有斗志,接敵臨戰,即土崩瓦解。十二月,潼關失守,田令孜奉僖宗趁夜色出逃。陳袁協助田令孜護僖宗護駕入四川有功。唐僖宗封陳袁為平輿(今河南省平輿縣城)侯。五年(公元885年)三月,陳袁等保護僖宗返回長安,見荊棘滿城,狐兔縱橫,君臣凄然不樂,時天下大亂,號令所行數十州而已。陳袁帶領家屬來到封地平輿城。生四子:宣、琰厚、仁灝、仁政。在平輿分派。唐昭宗在位,陳袁看到中原自古為兵家必爭之地,唐王朝政出多門,國家存亡絕續,天下復有大亂之虞,遂辭別封地,隱居東陽郡(今浙江省金華縣),后歸隱于東陽郡附近的妃山。

大宋朝的平輿侯漆雕開只是個名譽侯爺。漆雕開是孔子弟子,他比孔子小十一歲,由于漆雕開發展了孔子“性相近”、“習相遠”的學說,認為有的人性善,有的人性惡,提出了“天理”和“人欲”的概念,形成了人性論,并著有《漆雕子》十三篇。其為論有理,深受好評。《韓非子·顯學》把他列為儒家八派之一(漆雕氏之儒)。唐開元二十七年(739年)追封“膝伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“平輿侯”。明嘉靖九年(1530年)改稱“先賢漆雕子”。 

“”明清以來,由于社會變革等種種原因,平輿侯開始退出封建王朝的歷史舞臺,再無記載。

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